Entre a fé e o crime: a relação entre as igrejas pentecostais e os atores não-estatais violentos nas periferias brasileiras no século XXI

Abstract

Para as Relações Internacionais, o ataque às Torres Gêmeas em 2001 marca a virada do século XX para o XXI e comprova algo que os pesquisadores de Relações Internacionais já avisavam: o Estado não é o único detentor do uso da força. Pelo mundo, a falta de certas qualidades aceitas como essenciais para o Estado moderno em parte do Sistema Internacional, corroborou para que para que atores não-estatais exercessem sua função ou infiltrassem-se em seus domínios, gozando, assim, de autoridade e aceitabilidade por parte dos demais atores sociais. No Brasil, em cenários onde o aparato estatal não consegue e/ou não tem interesse em atuar, como as periferias, outros agentes, como os atores não-estatais violentos (ANEVs), em especial o crime organizado, e as igrejas pentecostais, ganham espaço e instrumentalizam elementos e linguagens que possuem em comum com as populações em prol de seus interesses. Neste sentido, visando contribuir para a ampliação bibliográfica dentro do campo das Relações Internacionais, esta pesquisa se propõe a analisar a relação entre ANEVs e as igrejas pentecostais nas periferias brasileiras, realizando um estudo sobre a pentecostalização do crime organizado através da análise do caso do Terceiro Comando Puro (TCP) no Complexo de Israel, no estado do Rio de Janeiro. O objeto foi escolhido por ser emblemático na combinação dos dois fatores - violência e religião - e por ainda não ter sido plenamente analisado dentro do campo das Relações Internacionais. A hipótese é de que a relação entre as igrejas pentecostais e os ANEVs é simbiótica, pois ambos tiram proveito desta associação, enquanto os resultados obtidos apontam que lideranças pentecostais usam a aproximação com traficantes na comunidade para somar capital político e social nas periferias e os ANEVs, por sua vez, aproveitam-se da limpeza moral atribuída aos evangélicos para conquistar confiança e aceitação da população.