La transgresión en Patty Diphusa y la mala educación de Pedro Almodóvar

Abstract

Nossa sociedade criou leis e normas que ao nos libertar, também nos aprisiona; que ao contemplar alguns, excluem os demais. Todos os sujeitos que não seguem esta norma social são chamados de sujeitos marginais e vistos também como transgressores. Estes sujeitos sofrem com o peso atribuído à palavra de forma equivocada, uma vez que a palavra transgressão é carregada de preconceitos, vista como algo negativo no âmbito jurídico e social, por ser colocada como sinônimo de pecado pela religião cristã. Todavia, ao sair da esfera religiosa, percebemos que não existe nada de subversivo na transgressão, pelo contrário, se abre uma possibilidade para os indivíduos que não se encontram nesta normatividade social. A escrita e o cinema de Pedro Almodóvar, cineasta espanhol, são vistos como transgressora por retirar os indivíduos marginais sob a luz amarela dos postes e da exclusão social, e colocá-los na meia luz do cinema dando-lhes protagonismo e um espaço para ecoarem sua voz. Deste modo, nosso trabalho externará através dos contos de uma sex simbol pornô, em Patty Diphusa (1991), e da religião contra a sexualidade, em Má educação (La mala educación, 2004), um olhar diferente sobre a transgressão e os sujeitos transgressores, com base em um aporte teórico de estudiosos como Michel Foucault, em El prefacio de la transgresión (1994) e Las redes del poder (1976), Georges Bastaille (1954?), Sanjorge (2002) y Tornos Urzainki (2010).