A comunidade quilombola de Santa Rosa e a busca pelo seu protagonismo na história

Abstract

O presente artigo tem o propósito de contrapor o silenciamento histórico da Comunidade quilombola de Santa Rosa, localizada no município de Boa Vista - PB, sabendo que a história tradicional sempre buscou exaltar e protagonizar o homem, branco e europeu e que no contexto do Brasil não é diferente, quando citados os personagens pretos, sempre estão caracterizados como escravizados, passiveis e a margem da história, partindo desse ponto, o estudo busca romper com essa prática histórica colocando a comunidade como protagonista da sua história, e resistentes ao racismo que vivenciaram durante toda a sua trajetória, retratando seu desenvolvimento como quilombolas a partir de memórias que atravessam o tempo e são ressignificadas pela oralidade e vivência da comunidade. Para isso temos como objetivo investigar o lugar social ocupado por Santa Rosa na história oficial, antes da comunidade ser reconhecida como quilombola, para então entender a formação da comunidade através dos relatos dos mais velhos, e como a história é percebida ao seu olhar, e por fim através das pessoas que acompanharam o processo de reconhecimento quilombola buscar compreender a forma que a população reivindicou o seu protagonismo na história do município e analisar a participação das mulheres quilombolas nesse processo e o desenvolvimento social da comunidade após o reconhecimento quilombola. A pesquisa do tipo qualitativa, teve como metodologia a utilização de relatos orais da comunidade, a partir de entrevistas feitas com a então presidente do quilombo Edilene Monteiro e outras com a comunidade onde já foram publicadas, além da análise feita sobre o “Estudo do componente quilombola” realizado pela NeoEnergia em 2019, o artigo da historiadora Cibelle Jovem Leal “Nas trilhas da luta pelo reconhecimento étnico quilombola da Comunidade Rural Santa Rosa em Boa Vista-PB: Um pouco do histórico da comunidade, através de relatos das moradoras e moradores mais antigos” publicado em 2018, como também os livros escritos por Francisco de Assis Ouriques Soares “Bôa Vista de Santa Roza” publicado em 2003 e “Fazendas e Famílias: história da pecuária de Boa Vista” escrito pelo Dr. em agronomia Isaias Vitorino Batista de Almeida escrito e publicado em 2022, esses dois últimos que descrevem a história de boa vista e de suas famílias mas que não tem víeis acadêmico ou historiográfico, tratando se de relatos saudosistas. Sendo então, está pesquisa a primeira de caráter historiográfico, não só sobre o temo quilombola, mas também sobre parte da história de Boa Vista, estando amparadas teoricamente pelos conceitos de identidade atribuídos por Stuat Hall, assim como o conceito de racismo estrutural descritos por Silvio Almeida, e de branquitude descritos por Cida Bento, fazendo-se necessário para romper com o silenciamento histórico e amnésia coletiva que paira sobre a participação dos negros na história.