Cultura, diversidade e identidade: uma reflexão sobre os povos indígenas na obra Órfãos de Haximu

Abstract

Neste artigo discutimos a representação do indígena no livro juvenil Órfãos de Haximu (2010), de Inês Daflon e Maria Lúcia Daflon, com ilustrações de João Caré. Na referida obra, ficção e realidade entrelaçam-se em referências ao povo Yanomami. O enredo apresenta a história do jovem Yanomami Daniel, separado da sua irmã gêmea Nape ao nascer, devido à prática cultural que, em caso de gêmeos, seleciona a criança mais forte e saudável para viver e condena à morte a mais frágil. Para salvar o filho, Philip Spenser foge levando o menino para Londres. Passados alguns anos, Daniel descobre que é um órfão de Haximu e que tem uma irmã. Ao terminar seus estudos, viaja para o Brasil para pesquisar um pouco mais sobre o seu passado e a respeito da cultura de onde teve origem. Este enredo entrelaça-se com fatos reais, como o Massacre de Haximu (1993), quando indígenas Yanomami foram mortos por garimpeiros e a disputa na reserva Raposa Serra do Sol. A análise da obra busca resposta para a seguinte questão: De que forma a obra Órfãos de Haximu aborda questões de identidade e diversidade cultural na representação dos povos indígenas? Para responder a tal pergunta nosso objetivo geral é analisar na obra selecionada a reprodução (ou subversão) das práticas culturais frente às questões de diversidade e identidade na luta dos povos originários pelos seus direitos. Como objetivos específicos, elencamos: 1) Relacionar os conceitos de cultura, identidade e diversidade à trama construída em "Órfãos de Haximu"; 2) analisar a obra a partir de um viés crítico, explorando os recursos de linguagem e temáticos. Metodologicamente, esta investigação trata-se de uma revisão bibliográfica, do tipo exploratória descritiva e o trabalho fundamenta-se em Graúna (2013), Munduruku (2020), Potiguara (2018), Silva (2012), Hall (2006), entre outros.